【釋果寧】禪-生命的和諧

-----中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)  釋果寧
釋果寧法師，西藏工作八年，趙樸初學(xué)生，由原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)圣輝大和尚剃度出家，在莆田廣化寺由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)大和尚授比丘大戒。
大師弘法于海內(nèi)外，廣受歡迎。目前大師以弘揚(yáng)佛法禪學(xué)為己任，旨在幫助大家認(rèn)清自己和人性，解脫痛苦和糾纏，尋求人生的智慧。

內(nèi)容提要：
禪師從若干禪學(xué)故事的角度，剖解每個(gè)人頭腦、心靈、欲望之間的關(guān)系，情、愛(ài)、欲之間的關(guān)系，指導(dǎo)我們首先要認(rèn)識(shí)自己，求得自己的身心和諧，并追求與家庭愛(ài)侶的和諧、企業(yè)社團(tuán)的和諧、自然與國(guó)家的和諧，獲得一個(gè)的成功人生，助你實(shí)現(xiàn)“修身、養(yǎng)性、治國(guó)、平天下”的人生宏愿。開啟我們生命與智慧的源泉，引導(dǎo)我們回歸寧?kù)o、安詳、自在的心靈家園。智慧來(lái)自于自我覺(jué)察和觀照…..
內(nèi)容大綱：
果寧大師告訴我們，在商品經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展的今天，不要再不斷一味地喂養(yǎng)那個(gè)難以喂飽的頭腦乃至欲望，要對(duì)我們的心靈加以重視，讓我們的心靈不斷凈化，重新獲得屬于我們生命的那份和諧……
第一講： 理性、情感、本能三者在生命中的關(guān)系
第二講：禪----需要與欲望的區(qū)別
       需要是此時(shí)此刻的需求，是自然的需求；欲望就是你的欲念，向著未來(lái)在運(yùn)動(dòng)
第三講：禪----男人與女人的和諧關(guān)系
        “愛(ài)”是占有，“情”是享有
第四講：家庭和諧的要素
        “丈夫”：一丈以內(nèi)是你的夫！女人應(yīng)該多紿自已的男人一些空間…..
第五講：生命的和諧
         心靈是慈悲和愛(ài)的源泉
第六講：上善若水（一）
        水---可柔可剛；水---不變隨緣
第七講：上善若水（二）
        水---居高居低皆平；水---無(wú)分別心
第八講：做好今天的你
        因是今天  果是明天
第九講：禪修
        寬恕別人  善待自己
第十講：感恩之心
        常懷感恩之心 人生就快樂(lè)無(wú)比
第十一講：什么是禪？禪是什么？
        真正的善惡在你的心里，你用什么樣的心態(tài)在做這個(gè)事情很重要
第十二講：禪不是宗教  禪是生命的和諧
        心靜則土靜

分集介紹：
第一集：
果寧曰：
當(dāng)你處在內(nèi)外的沖突中，同時(shí)被撕得四分五裂，內(nèi)心充滿了壓力、苦悶、 孤獨(dú) ,感到身心疲憊，難以承受時(shí)，.首先要弄清楚怎么迷失的，是如何被撕裂的，只有把這個(gè)問(wèn)題搞清楚了，才能找到解決的方法…….
“放下屠刀，立地成佛”-----不是說(shuō)殺人的屠刀，而是指執(zhí)著這個(gè)念頭，一旦放下就能徹悟…...

第二集：
 果寧曰：
 頭腦是理性，要是過(guò)分的理性，缺乏心靈的感受和情愛(ài)，那么這種人是非常冷酷的……
需要是此時(shí)此刻的需求，是自然的需求…..
欲望就是你的欲念，向著未來(lái)在運(yùn)動(dòng)，這就是欲望….
尚若我們生命的能量都被欲望所消耗掉了， 忽略了這個(gè)可以滿足的東西，那么我們終究不會(huì)滿足，只因欲望是無(wú)法滿足的……
道可道 非常道
名可名 非常名-------------老子《道德經(jīng)》

第三集
果寧曰：
現(xiàn)在的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，但是幸福指數(shù)反而降低了，可見(jiàn)幸福的含義不是外面能擁有的，還是在于你心靈的感受…….
古人的智慧：
“男”=田+力：用力量去征服土地
“安”=宀+女：房子里有個(gè)女人就安定了
“家”=宀+豕：房子晨養(yǎng)頭豬，就是家了
“婚”=女+昏：男人遇到女人昏頭了，就結(jié)婚了
“情”=心+青：人只要時(shí)刻有情，就會(huì)擁有一顆年輕的心
 …….
果寧曰：
“愛(ài)”是占有，“情”是享有，只要婚姻能夠按照“情→愛(ài)→欲”的方向發(fā)展，那么家庭就會(huì)和諧美好……

第四集  修身養(yǎng)性，治國(guó)平天下
古人的智慧：
“丈夫”：一丈以內(nèi)是你的夫！女人應(yīng)該多紿自已的男人一些空間
“妻子”：妻子像孩子，男人對(duì)待自己的女人要像對(duì)待自己的孩子一樣
果寧曰：
你真的想找到那份和諧嗎？夫妻之間真的要找到長(zhǎng)久的恩愛(ài)嗎？我們不但要理解到古人給我們的這些智慧，而且要從中去不斷的感受，最終找到那個(gè)和諧的鑰匙…….
庭是這個(gè)社會(huì)組織的小單元，要是家庭和諧了，這個(gè)社會(huì)也就和諧了。
知己就是智慧， 所以一個(gè)人想要擁有智慧，不但要擁有知識(shí)，更應(yīng)強(qiáng)化對(duì)自我的認(rèn)知。
組建一個(gè)家庭或成就一番事業(yè)首先要把你的心性找到，看清楚自己……

第五集：
果寧曰：
頭腦 心靈、本能三者的相互包容相互接受，就產(chǎn)生了人的和諧。心靈是慈悲和愛(ài)的源泉……
當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)，焦慮、無(wú)助時(shí)，不是別人忽略你，也不是社會(huì)拋棄你，而是你還沒(méi)有紿自已的心靈找到家，即：寧?kù)o、安詳、自在

第六集：可柔可剛、不變隨緣
古人智慧：
“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人生好時(shí)節(jié)。”在禪者的眼中看來(lái)，每一個(gè)季節(jié)都非常的好，禪者懂得順應(yīng)，順應(yīng)自然、順應(yīng)天地的變化、順應(yīng)社會(huì)。。。。
果寧曰：
當(dāng)你需要表達(dá)你的情愛(ài)的時(shí)候，需要表達(dá)你對(duì)他人的關(guān)懷的時(shí)候，你要柔情似水；當(dāng)你要斷掉自己邪惡的念頭，或是一些舉止的時(shí)候，要像種決堤的洪水一樣勢(shì)不可擋，把它沖洗干凈…….
水，因?yàn)樗鼜膩?lái)沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)，它會(huì)順應(yīng)你，但是當(dāng)它順應(yīng)你的同時(shí)，它卻把你給改變了。
仁者為什么沒(méi)有敵人，并不是說(shuō)天下沒(méi)有人是他的對(duì)手，而是他根本就沒(méi)有樹立對(duì)手和敵人。
倘若你還有對(duì)手，那只能說(shuō)明你自己還有問(wèn)題，還有障礙還沒(méi)有超越……

第七集   水，居高居低皆平  水，無(wú)分別心
果寧曰：
當(dāng)你事業(yè)、人生處于處于一個(gè)比較成功的狀態(tài)的時(shí)候，要牢記“謙受益滿招損”，要不斷的提醒自己，我的這個(gè)成就來(lái)之不易。千萬(wàn)不要因?yàn)樽约阂粫r(shí)的得意，而斷送了自己…….
當(dāng)你事業(yè)平平，一事無(wú)成時(shí)，應(yīng)懷著“天生我才必有用”的心理去看世界，要相信機(jī)遇對(duì)眾生都是平等的，不要自卑，自信就是成功的保障。高低貴賤存在于自己的心靈……
我們?yōu)槭裁从心敲炊嗟臒⿶�，為什么有那么多的痛苦和不安？因�(yàn)槲覀兎謩e，分別你我他，分別是好是壞，分別是得是失……

第八集：因是今天 果是明天
果寧曰：
過(guò)去的不可能再回來(lái)，未來(lái)還沒(méi)有到來(lái)，是虛無(wú)飄渺的。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，唯有今天，唯有這個(gè)當(dāng)下，是值得你好好去活的…….
明天是因?yàn)榻裉觳女a(chǎn)生的，每一個(gè)明天都是因?yàn)榻裉熳兂傻摹Ｋ悦魈斓幕ǘ溟_得怎么樣，要看今天的根扎的怎么樣，肥施的怎么樣，才能看到明天那美麗鮮艷的花朵，那就是收獲……
萬(wàn)事萬(wàn)物都像大海的波浪一樣,只是個(gè)有形的東西，那個(gè)有形下面的無(wú)形的東西是什么，那就是世界的本源……

第九集  寬恕別人  善待自己
果寧曰：
人生就像一幅油畫，近看全是色塊，但是遠(yuǎn)看卻很美。這是由于有酸甜苦辣悲歡離合，當(dāng)你隔得遠(yuǎn)再去看它，再去回味它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)回味無(wú)窮……
寬恕他人就是在善待自己，要懂得怎么樣去求得覺(jué)悟，怎樣打開你的心量，破除我執(zhí)……
 
第十集  常懷感恩之心 人生就快樂(lè)無(wú)比

果寧曰：
夫妻之間一定要相互感恩，哪怕對(duì)方在你饑餓的時(shí)候，只給你做了一次飯；在你寒冷的時(shí)候?yàn)槟闩^(guò)一次衣；在你病痛的時(shí)候， 為你遞過(guò)一次藥;在你無(wú)助的時(shí)候，曾牽著你的手給你過(guò)溫暖和勇氣。你都要身懷感恩，感恩你的另一半。因?yàn)榉蚱拗壥且簧?dāng)中最大的因緣…
  一個(gè)真正懂得愛(ài)自己的人，珍惜自己的人，他就懂得怎樣去愛(ài)別人，珍惜別人。愛(ài)從愛(ài)自己開始,愛(ài)是不能占有的……

第十一集  
果寧曰：
凡人與圣人的區(qū)別：圣人的心是能轉(zhuǎn)境的，凡人的心則被境所轉(zhuǎn)……
改變一個(gè)人不是改變他的行為，而是要改變他的頭腦
真正的善惡在你的心里，你用什么樣的心態(tài)在做這個(gè)事情很重要…..
果寧小故事：
過(guò)去有個(gè)大文豪蘇東坡特別好禪，又很喜歡跟一個(gè)名叫佛印的禪師斗智。有一天，蘇東坡寫了一首詩(shī)請(qǐng)禪師欣賞，當(dāng)禪師正在欣賞他所寫的詩(shī)時(shí)，突然東坡先生發(fā)現(xiàn)有條狗正在咬骨頭，蘇東坡跑過(guò)去就把骨頭從狗嘴里邊搶出來(lái)，順手扔在旁邊的那條河里。狗馬上沖過(guò)去，跳入河里繼續(xù)去咬那個(gè)骨頭。東坡拍一拍禪師的肩膀說(shuō)：“狗咬河上（和尚）骨”。說(shuō)完便哈哈大笑起來(lái)。沒(méi)想到佛印禪師面不改色，順手就把他的詩(shī)扔在水里邊說(shuō)：“水漂東坡詩(shī)（尸）”，佛印禪師同樣也哈哈大笑……

第十二集：心靜則土靜
果寧曰：
人生有兩個(gè)命，一個(gè)命就是生命，就是你的身體。你的身體滅了，這個(gè)命就沒(méi)了。但是還有一個(gè)命不是身體的，是心靈的，是智慧的慧命，這個(gè)命不在這個(gè)生死之中。倘若你真的懂得禪修，你就能找到這個(gè)命……
   不要一生去獲取那些都帶不走的東西，我們可以去奮斗，去獲取。但是不要把所有的生命能量，全耗到上面去了。留一點(diǎn)點(diǎn)給自己，這就是你善待自己的充分表現(xiàn)……

講師簡(jiǎn)介
-----中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)  釋果寧
釋果寧法師，西藏工作八年，趙樸初學(xué)生，由原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)圣輝大和尚剃度出家，在莆田廣化寺由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng)學(xué)誠(chéng)大和尚授比丘大戒。
大師弘法于海內(nèi)外，廣受歡迎。目前大師以弘揚(yáng)佛法禪學(xué)為己任，旨在幫助大家認(rèn)清自己和人性，解脫痛苦和糾纏，尋求人生的智慧。 內(nèi)容提要：
禪師從若干禪學(xué)故事的角度，剖解每個(gè)人頭腦、心靈、欲望之間的關(guān)系，情、愛(ài)、欲之間的關(guān)系，指導(dǎo)我們首先要認(rèn)識(shí)自己，求得自己的身心和諧，并追求與家庭愛(ài)侶的和諧、企業(yè)社團(tuán)的和諧、自然與國(guó)家的和諧，獲得一個(gè)的成功人生，助你實(shí)現(xiàn)“修身、養(yǎng)性、治國(guó)、平天下”的人生宏愿。開啟我們生命與智慧的源泉，引導(dǎo)我們回歸寧?kù)o、安詳、自在的心靈家園。智慧來(lái)自于自我覺(jué)察和觀照…..
內(nèi)容大綱：
果寧大師告訴我們，在商品經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展的今天，不要再不斷一味地喂養(yǎng)那個(gè)難以喂飽的頭腦乃至欲望，要對(duì)我們的心靈加以重視，讓我們的心靈不斷凈化，重新獲得屬于我們生命的那份和諧……
第一講： 理性、情感、本能三者在生命中的關(guān)系
第二講：禪----需要與欲望的區(qū)別
       需要是此時(shí)此刻的需求，是自然的需求；欲望就是你的欲念，向著未來(lái)在運(yùn)動(dòng)
第三講：禪----男人與女人的和諧關(guān)系
        “愛(ài)”是占有，“情”是享有
第四講：家庭和諧的要素
        “丈夫”：一丈以內(nèi)是你的夫！女人應(yīng)該多紿自已的男人一些空間…..
第五講：生命的和諧
         心靈是慈悲和愛(ài)的源泉
第六講：上善若水（一）
        水---可柔可剛；水---不變隨緣
第七講：上善若水（二）
        水---居高居低皆平；水---無(wú)分別心
第八講：做好今天的你
        因是今天  果是明天
第九講：禪修
        寬恕別人  善待自己
第十講：感恩之心
        常懷感恩之心 人生就快樂(lè)無(wú)比
第十一講：什么是禪？禪是什么？
        真正的善惡在你的心里，你用什么樣的心態(tài)在做這個(gè)事情很重要
第十二講：禪不是宗教  禪是生命的和諧
        心靜則土靜分集介紹：
第一集：
果寧曰：
當(dāng)你處在內(nèi)外的沖突中，同時(shí)被撕得四分五裂，內(nèi)心充滿了壓力、苦悶、 孤獨(dú) ,感到身心疲憊，難以承受時(shí)，.首先要弄清楚怎么迷失的，是如何被撕裂的，只有把這個(gè)問(wèn)題搞清楚了，才能找到解決的方法…….
“放下屠刀，立地成佛”-----不是說(shuō)殺人的屠刀，而是指執(zhí)著這個(gè)念頭，一旦放下就能徹悟…...第二集：
 果寧曰：
 頭腦是理性，要是過(guò)分的理性，缺乏心靈的感受和情愛(ài)，那么這種人是非常冷酷的……
需要是此時(shí)此刻的需求，是自然的需求…..
欲望就是你的欲念，向著未來(lái)在運(yùn)動(dòng)，這就是欲望….
尚若我們生命的能量都被欲望所消耗掉了， 忽略了這個(gè)可以滿足的東西，那么我們終究不會(huì)滿足，只因欲望是無(wú)法滿足的……
道可道 非常道
名可名 非常名-------------老子《道德經(jīng)》第三集
果寧曰：
現(xiàn)在的物質(zhì)生活越來(lái)越豐富，但是幸福指數(shù)反而降低了，可見(jiàn)幸福的含義不是外面能擁有的，還是在于你心靈的感受…….
古人的智慧：
“男”=田+力：用力量去征服土地
“安”=宀+女：房子里有個(gè)女人就安定了
“家”=宀+豕：房子晨養(yǎng)頭豬，就是家了
“婚”=女+昏：男人遇到女人昏頭了，就結(jié)婚了
“情”=心+青：人只要時(shí)刻有情，就會(huì)擁有一顆年輕的心
 …….
果寧曰：
“愛(ài)”是占有，“情”是享有，只要婚姻能夠按照“情→愛(ài)→欲”的方向發(fā)展，那么家庭就會(huì)和諧美好……第四集  修身養(yǎng)性，治國(guó)平天下
古人的智慧：
“丈夫”：一丈以內(nèi)是你的夫！女人應(yīng)該多紿自已的男人一些空間
“妻子”：妻子像孩子，男人對(duì)待自己的女人要像對(duì)待自己的孩子一樣
果寧曰：
你真的想找到那份和諧嗎？夫妻之間真的要找到長(zhǎng)久的恩愛(ài)嗎？我們不但要理解到古人給我們的這些智慧，而且要從中去不斷的感受，最終找到那個(gè)和諧的鑰匙…….
庭是這個(gè)社會(huì)組織的小單元，要是家庭和諧了，這個(gè)社會(huì)也就和諧了。
知己就是智慧， 所以一個(gè)人想要擁有智慧，不但要擁有知識(shí)，更應(yīng)強(qiáng)化對(duì)自我的認(rèn)知。
組建一個(gè)家庭或成就一番事業(yè)首先要把你的心性找到，看清楚自己……第五集：
果寧曰：
頭腦 心靈、本能三者的相互包容相互接受，就產(chǎn)生了人的和諧。心靈是慈悲和愛(ài)的源泉……
當(dāng)一個(gè)人孤獨(dú)，焦慮、無(wú)助時(shí)，不是別人忽略你，也不是社會(huì)拋棄你，而是你還沒(méi)有紿自已的心靈找到家，即：寧?kù)o、安詳、自在第六集：可柔可剛、不變隨緣
古人智慧：
“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭，便是人生好時(shí)節(jié)。”在禪者的眼中看來(lái)，每一個(gè)季節(jié)都非常的好，禪者懂得順應(yīng)，順應(yīng)自然、順應(yīng)天地的變化、順應(yīng)社會(huì)。。。。
果寧曰：
當(dāng)你需要表達(dá)你的情愛(ài)的時(shí)候，需要表達(dá)你對(duì)他人的關(guān)懷的時(shí)候，你要柔情似水；當(dāng)你要斷掉自己邪惡的念頭，或是一些舉止的時(shí)候，要像種決堤的洪水一樣勢(shì)不可擋，把它沖洗干凈…….
水，因?yàn)樗鼜膩?lái)沒(méi)有固執(zhí)己見(jiàn)，它會(huì)順應(yīng)你，但是當(dāng)它順應(yīng)你的同時(shí)，它卻把你給改變了。
仁者為什么沒(méi)有敵人，并不是說(shuō)天下沒(méi)有人是他的對(duì)手，而是他根本就沒(méi)有樹立對(duì)手和敵人。
倘若你還有對(duì)手，那只能說(shuō)明你自己還有問(wèn)題，還有障礙還沒(méi)有超越……第七集   水，居高居低皆平  水，無(wú)分別心
果寧曰：
當(dāng)你事業(yè)、人生處于處于一個(gè)比較成功的狀態(tài)的時(shí)候，要牢記“謙受益滿招損”，要不斷的提醒自己，我的這個(gè)成就來(lái)之不易。千萬(wàn)不要因?yàn)樽约阂粫r(shí)的得意，而斷送了自己…….
當(dāng)你事業(yè)平平，一事無(wú)成時(shí)，應(yīng)懷著“天生我才必有用”的心理去看世界，要相信機(jī)遇對(duì)眾生都是平等的，不要自卑，自信就是成功的保障。高低貴賤存在于自己的心靈……
我們?yōu)槭裁从心敲炊嗟臒⿶溃瑸槭裁从心敲炊嗟耐纯嗪筒话�？因�(yàn)槲覀兎謩e，分別你我他，分別是好是壞，分別是得是失……第八集：因是今天 果是明天
果寧曰：
過(guò)去的不可能再回來(lái)，未來(lái)還沒(méi)有到來(lái)，是虛無(wú)飄渺的。在時(shí)間的長(zhǎng)河中，唯有今天，唯有這個(gè)當(dāng)下，是值得你好好去活的…….
明天是因?yàn)榻裉觳女a(chǎn)生的，每一個(gè)明天都是因?yàn)榻裉熳兂傻摹Ｋ悦魈斓幕ǘ溟_得怎么樣，要看今天的根扎的怎么樣，肥施的怎么樣，才能看到明天那美麗鮮艷的花朵，那就是收獲……
萬(wàn)事萬(wàn)物都像大海的波浪一樣,只是個(gè)有形的東西，那個(gè)有形下面的無(wú)形的東西是什么，那就是世界的本源……第九集  寬恕別人  善待自己
果寧曰：
人生就像一幅油畫，近看全是色塊，但是遠(yuǎn)看卻很美。這是由于有酸甜苦辣悲歡離合，當(dāng)你隔得遠(yuǎn)再去看它，再去回味它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)回味無(wú)窮……
寬恕他人就是在善待自己，要懂得怎么樣去求得覺(jué)悟，怎樣打開你的心量，破除我執(zhí)……
 
第十集  常懷感恩之心 人生就快樂(lè)無(wú)比果寧曰：
夫妻之間一定要相互感恩，哪怕對(duì)方在你饑餓的時(shí)候，只給你做了一次飯；在你寒冷的時(shí)候?yàn)槟闩^(guò)一次衣；在你病痛的時(shí)候， 為你遞過(guò)一次藥;在你無(wú)助的時(shí)候，曾牽著你的手給你過(guò)溫暖和勇氣。你都要身懷感恩，感恩你的另一半。因?yàn)榉蚱拗壥且簧?dāng)中最大的因緣…
  一個(gè)真正懂得愛(ài)自己的人，珍惜自己的人，他就懂得怎樣去愛(ài)別人，珍惜別人。愛(ài)從愛(ài)自己開始,愛(ài)是不能占有的……第十一集  
果寧曰：
凡人與圣人的區(qū)別：圣人的心是能轉(zhuǎn)境的，凡人的心則被境所轉(zhuǎn)……
改變一個(gè)人不是改變他的行為，而是要改變他的頭腦
真正的善惡在你的心里，你用什么樣的心態(tài)在做這個(gè)事情很重要…..
果寧小故事：
過(guò)去有個(gè)大文豪蘇東坡特別好禪，又很喜歡跟一個(gè)名叫佛印的禪師斗智。有一天，蘇東坡寫了一首詩(shī)請(qǐng)禪師欣賞，當(dāng)禪師正在欣賞他所寫的詩(shī)時(shí)，突然東坡先生發(fā)現(xiàn)有條狗正在咬骨頭，蘇東坡跑過(guò)去就把骨頭從狗嘴里邊搶出來(lái)，順手扔在旁邊的那條河里。狗馬上沖過(guò)去，跳入河里繼續(xù)去咬那個(gè)骨頭。東坡拍一拍禪師的肩膀說(shuō)：“狗咬河上（和尚）骨”。說(shuō)完便哈哈大笑起來(lái)。沒(méi)想到佛印禪師面不改色，順手就把他的詩(shī)扔在水里邊說(shuō)：“水漂東坡詩(shī)（尸）”，佛印禪師同樣也哈哈大笑……第十二集：心靜則土靜
果寧曰：
人生有兩個(gè)命，一個(gè)命就是生命，就是你的身體。你的身體滅了，這個(gè)命就沒(méi)了。但是還有一個(gè)命不是身體的，是心靈的，是智慧的慧命，這個(gè)命不在這個(gè)生死之中。倘若你真的懂得禪修，你就能找到這個(gè)命……
   不要一生去獲取那些都帶不走的東西，我們可以去奮斗，去獲取。但是不要把所有的生命能量，全耗到上面去了。留一點(diǎn)點(diǎn)給自己，這就是你善待自己