【曲黎敏】黃帝內(nèi)經(jīng)－－養(yǎng)生智慧 第2部

黃帝內(nèi)經(jīng)是一部關(guān)于天地宇宙、生命現(xiàn)象的偉大著作。 它是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的圣經(jīng)，是幾千年醫(yī)藥養(yǎng)生修煉的源頭活水。
黃帝內(nèi)經(jīng)是醫(yī)學(xué)，更是醫(yī)道，它的真正作用不是機械性地對疾病進行治療。而是更像一位老師。引導(dǎo)我們順應(yīng)自然的力量。學(xué)習(xí)黃帝內(nèi)經(jīng)就是學(xué)習(xí)如何依準(zhǔn)我們的生命本性去做人和生活。是在培補我們的智慧元氣，幫助我們完成對自我生命體的認知過程；所以，這是一種根本性的學(xué)習(xí)。
本節(jié)目《黃帝內(nèi)經(jīng)--養(yǎng)生智慧》是把中國古代合理的養(yǎng)生方法用直白通俗生動的語言表述出來。曲黎敏告訴人們?nèi)绾卧谌粘Ｉ�活中改掉�?dǎo)致我們身體衰弱的壞習(xí)慣，如何建立起良好的、符合我們生命本性的生活習(xí)性，將有助于我們發(fā)揚國粹，建立和諧社會和人生�！�

　《黃帝內(nèi)經(jīng)》是國學(xué)里面最基礎(chǔ)的，因為一切思想，一切道德準(zhǔn)則，就像《大學(xué)》、《中庸》里面講的，都得站在生命的基礎(chǔ)上去講才能體現(xiàn)出高度。這次我們所講的無論是中醫(yī)意象思維、五臟六腑的秘密、還是神秘的經(jīng)絡(luò)，都無非是試圖讓我們從生命的黑暗之中掙脫而出，并完自我的飛躍，結(jié)束我們對外界的過分信賴，解除我們生命之中對欲望的焦渴，從而變得更強健有力，從被創(chuàng)造者一變而為創(chuàng)造者。
當(dāng)中醫(yī)藥文化這個幾近衰老而又睿智的老人重新回到我們身邊，護佑我們，并保護我們的子孫后代，人生將多么美好！

講師：曲黎敏
北京中醫(yī)藥大學(xué)副教授
中醫(yī)文化專家
北京天人醫(yī)易中醫(yī)藥研究院院長
清華大學(xué)特聘顧問
個人專著：從頭到腳--話健康、曲黎敏中醫(yī)養(yǎng)生12說、中華養(yǎng)生智慧、黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧系列
研究領(lǐng)域：中醫(yī)與傳統(tǒng)文化、周易與中醫(yī)學(xué)

《黃帝內(nèi)經(jīng)·養(yǎng)生智慧2》名家論壇第40部各集主要內(nèi)容：
第一講 中醫(yī)的定義是什么
第二講 五藏與中醫(yī)意象思維（上）
第三講 五藏與中醫(yī)意象思維（中）
第四講 五藏與中醫(yī)意象思維（下）
第五講 《靈蘭秘典論》的社會醫(yī)學(xué)模式--心
第六講 《靈蘭秘典論》的社會醫(yī)學(xué)模式--肺
第七講 《靈蘭秘典論》的社會醫(yī)學(xué)模式--肝、脾
第八講 《靈蘭秘典論》的社會醫(yī)學(xué)模式--脾、腎
第九講 《靈蘭秘典論》的社會醫(yī)學(xué)模式--心包、膽
第十講 《靈蘭秘典論》的社會醫(yī)學(xué)模式--胃
第十一講 《靈蘭秘典論》的社會醫(yī)學(xué)模式--小腸、大腸、三焦、膀胱
第十二講 從扁鵲起死回生看中醫(yī)的問
第十三講 從扁鵲望齊侯之色看中醫(yī)的望
第十四講 何謂望、聞、問、切
第十五講 扁鵲的六不治
第十六講 如何養(yǎng)生
第十七講 道德修養(yǎng)和養(yǎng)生